Camino de Santiago

A Compostela hubo y hay tantos caminos como puntos de partida y aunque parezca que la historia se empeña en fijar un itinerario como genuino, no es más que el espejismo de la inmediatez. Que los propios itinerarios se encargan de tirar puentes entre sí, dibujar desvíos y estrenar variantes, mostrándose al fin tan vivos como quien los transita.
El propio Consejo de Europa, al establecer las ideas gestoras de los Itinerarios Culturales Europeos, elogia la significación espiritual, histórica y culturañ de los caminos a Santiago, como vertebradores de nuestra identidad común. Y entiende qu todos ellos forman un espacio común, reconociendola importancia de las vías alternativas, rutas secundarias y marítimas.

Hemos de agradecer a aquella sociedad medieval -tan poco dada a los gestos de solidaridad, según nuestra visión actual- que ensayara con tanto éxito ese ejercicio de convivencia, hospitalidad y entendimineto mutuo, inherente al hecho mismo de peregrinar. Quedan para refrendarlo las crónicas de hombres y grupos humanos que se emplearon, con admirable celo, en proteger y ayudar a los peregrinos, y en resguardar y acondicionar la calzada que les llevaba.
La peregrinación surge de una dimensión religiosa y ésta empuja al caminante; pero conviene destacar que si en algún lugar se tejió la identidad cultural europea que ahora revalorizamos, fue en estos caminos.